[b]
السلام عليكم / اخوي الكريم محمد
عسى ان اكون ضيفا خفيفا لديك .
فلا زلت اشيد بدماثة خلقك وسمو
افكارك وشموخك الادبي الرفيع ...
= = = = = = = =
بسم الله نبدأ .
غنيت يا ربعي على السامرية
يمكن تلد العين ، فيا عساها
عسى ليست جوابا ً ليمكن ولا من مشتقاتها ولا مرادفاتها !
فعسى للتمني ، وفي هذه الحالة يطبق مبدأ التناظر المتشابه
عسى لعساها ، وبالنسبة لكلمة فيّا لا تكتب إلاّ في حالات نادرة
كوجودها قافية للبيت ، مثل/ عيّا ، هيّا ، كيّا الخ .
أرى أن يكتب بهذا الشكل:-
غنيت يا ربعي على السامرية
عسى تلد العين فيني عساها
==============
وصحت بأعلى الصوت جات المنية
وهادم اللذات ،، روحي بغاها
عادة الصياح بأعلى الصوت يعني الإستغاثة أو المصيبة
والمنيّة تعنى منتهى عمر الإنسان فجأة ، وهادم اللذات لا يبتغي
إنسان دون آخر فهو صفة لعمل ٍ موكل به احد الملائكة .
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
ناديت بأعلى الصوت يأهل الحمية
من هادم اللذات ،، روحي دهاها
================
ما شفت بين الناس في الحسن زيه
كل الوصايف ، والحلا من حلاها
هنا دخلنا في التزاوج اللفظي
فكلمة زيّه مذكر وكلمة حلاها مؤنث ،
وأنت تشير إلى انك ترى حسن رجل وحلاوة امرأة ؟
ومن مقومات قوة الشعر من ركاكته أن لا يؤنث
ويذكر في نظم القصيدة .
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
ماشفت ، بين الناس أنا غشمريه
كل الوصايف ، والحلا من حلاها
===============
ما كنها إلا وردة ، ا بمزهرية
مالت مع النسمة تناثر شذاها
ورود المزهرية بصفة ٍ عامة ، تصنع من البلاستك أو القماش
أو الزهور المجففة ، وكلها جماد ، فمن أين لها بالشذى ؟
إلاّ إذا كنت تقصد ورود تقطف كل يوم ، فهذا شأنك .
===============
وسيوف شوقه من جروحي نديه
باقي الرياح المقبلة من عناها
الجرح هو الذي يندى وليس السيف ، بل السيف يقطر دما ً ،
لم يأتي في مجمل ما سبق ما يفيد بأن أول الرياح اتت مقبلة
حتى ننتظر با قيها ! إذا ً لا شأن للرياح بموضوعك .
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
وجروح شوقي من سيوفه نديه
طول الليالي ، أشتكي من عناها
===============
الشوق يلعبي ،، ظروفي رديه
اسرح مع الرعيان أدوج بحماه
أولا ً / الحرف لا يقوم مقام الحرف في كلمتين متتابعتين
بسبب تشابكهن ، وهو مصطلح لكتابة القصيدة الصوتية
فيلعب كلمة و بي كلمة فلو فصلنا الكلمتين أعلاه فإحداهما
لن تعطي معنى ، ومثلا ً كلمة ماهو بمثلي تكتب ماهوب مثلي
لإن حرف الباء واحد فتشبك وتفصل ولا حرج .
ثانيا ً / الظروف ليس لها دخل في لواعج الشوق ! فالأحرى
أنها العوامل النفسية التي يعيشها الشخص بداخلة وليست
المحيطة به ، وهنا تكون الحال هي المؤشر الوحيد لمخالجة
الشعور بالغرام ولها تركيبة فسيولوجية بحتة للتفاعل مع الذات
تظهر اعراضها على الشخص ببداية نحول جسمه .
السرحة بالرعي عمل شريف من عمل الأنبياء لا يعاب ،
ولكن أين الرومانسية في السرحة ! تتكلم عن الشوق ولواعجه
وتسرح مع موضوع آخر الم يكن الأولى أن تسرح مع الحبيبة ولو بالخيال...!
القصيدة يا عزيزي تعني ترجمة للمشاعر ، ومفهوم السرحة في الشعر
هي / للفكر والبال والنفس والخيال الخ هههه
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
الشوق يلعب بي ، وحالي رديه
اسرح مع أفكاري أدوج بحماها
================
وقلب تعنى ،، من فراقه خويه
ضاقت به الدنيا وهو في رجاها
عدنا لصيغة الغائب المذكر ! أنت تتحدث عن معشوقتك ( مؤنث)
إذا ً أين البدائل اللغوية ليستقيم المعنى ، فلابد من بديل مؤنث،
أرى أن يكتب بهذا الشكل:
واللي تعنى ،، من فراق ، البنيّه
ضاقت به الدنيا وهو في رجاها
================
ورمش عينه بين روحه وجيه
كلما لمح غيمة ، تهيض وجاها
هنا كلمة الرمش موقعها تقريبا ليس بصائب !
فالأجدى أن يقلب الإ سم إلى فعل ليعطى معنى ً مغاير ،
مثلا أرى أن اقرب فعل للعين أن ترف ، إذا ً نقلبها
إلى ترف عينه . كذلك المطر والسحاب متى ما قضى
الشخص مع محبوبته وقتاً سعيداً في أجواء غائمة
أو ما طره فستحفر في المخيلة ! كلما رأى مطر أو سحاب ،
وتقفز به الذاكرة إلى ذلك الجو العاطفي الساحر ههههه
وهنا كلمة تهيض لم أرى لها مبررا ً لتناقض ردة الفعل فكيف
يتهيض ويجيء للغيمة ؟ إذا ً لنقلب المضارع إلى مضارع مضاد
فبدلا ً من تهيض ، تذكّر ولنقل / تذكّر هواها
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
ترف عينه ، بين روحه وجيه
كلما لمح غيمة ، تذكّر هواها
مودتي لرحابة صدرك ،