السامري فعالية وليس لحناً
اعتدنا القول بأن هذه القصيدة أو تلك سامري ، والحقيقة أننا نتحدث عن فعالية شعرية يقوم بها جماعة من الناس تحت ضوء القمر قديما للسمر والترفيه ، على ايقاع الطبول ، لنرى هذا المسمى يطلق حاليا على بعض الأغاني ، بمصتحبة آلآت موسيقية عديدة . وبتعدد البيئات الإجتماعية نقول هذا سامري حايلي وهذا سامري عنيزه وهذا سامري نجدي ... الخ ، لكننا في الحقيقة نتحدث عن عدة الحان نعرفها من خلال تفعيلاتها المختلفة .. ففي حايل مثلا : وحايل دياري دار الكرم والجود حايل دياري ، نجد أن لو اخذنا هذا المقطع دون تكرار حايل دياري ووضعه في المقدمة والمؤخرة وقلنا: دار الكرم والجود حايل دياري : نجد أن تفعيلته : فعولن/ فعولن/فاعلاتن/ فعولن ولو اخذنا : ان مت حطوني بمدخل مشارا نجد أن التفعيلة هي تفعيلة ما تعارفنا عليه بأنه المسحوب العادي : مستفعلن/مستفعلن/فاعلاتن بينما لو اخذنا : حمام ياللي بالبساتين =يلعب طرب والهم ما جاه لوجدنا تفعيلته : مستفعلن/ مستفعلاتن ولو اخذنا : ماسوق ماسوق ياقلب العنا ماسوق لوجدنا ان التفعيلة : مستفعلن/فاعلن/مستفعلن/فعلان اذاً داخل بيئة حايل لوحدها ومن خلال اشهر سامرياتها ، وجدنا الإختلاف ، وأن هذه السامريات لاتسير على لحن واحد ، بل لكل سامرية تفعيلتها المختلفة عن الأخرى ، وهذا ما يؤكد أن السامري لايتعدى كونه فعالية شعرية جماعية لكن بأوزان مختلفة ، طبقا للوزن العروضي.. ولو اطلعنا على مزيد من السامريات المشهورات ، مثل: ما طرق فوق الورق يا ابن جلق لوجدنا تفعيلتها: فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلن سرى البارق اللي له زمانين ما سرى وتفعيلتها: فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن مع الزمل الاول ياراعي الاوضح مع الزمل الاول وبدون تكرار المقطع الأخير الذي يكرر الأول (مع الزمل الأول) تفعيلتها: فعولن/فعولن/فاعلاتن/فعلْ اذاً فالتفعيلات التي تحدد الحان السامري من ضمنها: 1- فعولن/ فعولن/فاعلاتن/ فعولن او فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن 2- مستفعلن/مستفعلن/فاعلاتن 3- مستفعلن/فاعلن/مستفعلن/فعلان 4- فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلن 5- فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن هذه التفعيلات نجدها في الحان المسحوب والهجيني والهلالي وهذا التداخل يجعلنا نطمئن إلى أن الشعر الشعبي الحان مختلفة ، لكن تسميتنا لهذه الألحان( التي لكل منها تفعيلة مستقلة) تخضع للفعالية التي نستخدم تلك الألحان لها. فنقول سامري ، للألحان التي نسمر عليها ، وهجيني للألحان التي نشيلها اثناء السفر ، ومسحوب عندما نجرها على الربابه . يتبع..