السامريه ..

[هترل]

غنيت ياربعي على السامريه
يمكن تلد العين .. فيا عساها

وصحت باعلا الصوت جات المنيه
وهادم اللذات روحي بغاها

ماشفت بين الناس في الحسن زيه
كل الوصايف والحلا من حلاها

ماكنها ألا ورده .. ابـمزهريه
مالت مع النسمه تناثر شذاها

وسيوف شوقه من جروحي نديه
باقي الرماح المقبله ..واعناها

مذبوح مثل الهدي يوم الضحيه
خده على الرمضى .. يعاين سماها

والشوق يلعبي ضروفي رديه
اسرح مع الرعيان ادوج بحماها

راحت وخلت بين الاضلاع كيه
وجروح تنزف حزنها مع دمها

وقلبٍ تعنى من فراقه خويه
ضاقت به الدنيا .. وهو في رجاها

ورمش عينه بين روحه وجيه
كل ما لمح غيمه .. تهيض وجاها




لا زلت انتظر وجه نظركم في الابيات .. وهل تستحق ان تكون في (الهمس )

مع خالص الشكر والتقدير

[محمد بن عمار]

[b]
السلام عليكم / اخوي الكريم محمد
عسى ان اكون ضيفا خفيفا لديك .
فلا زلت اشيد بدماثة خلقك وسمو
افكارك وشموخك الادبي الرفيع ...

= = = = = = = =
بسم الله نبدأ .

غنيت يا ربعي على السامرية
يمكن تلد العين ، فيا عساها
عسى ليست جوابا ً ليمكن ولا من مشتقاتها ولا مرادفاتها !
فعسى للتمني ، وفي هذه الحالة يطبق مبدأ التناظر المتشابه
عسى لعساها ، وبالنسبة لكلمة فيّا لا تكتب إلاّ في حالات نادرة
كوجودها قافية للبيت ، مثل/ عيّا ، هيّا ، كيّا الخ .
أرى أن يكتب بهذا الشكل:-
غنيت يا ربعي على السامرية
عسى تلد العين فيني عساها
==============
وصحت بأعلى الصوت جات المنية
وهادم اللذات ،، روحي بغاها
عادة الصياح بأعلى الصوت يعني الإستغاثة أو المصيبة
والمنيّة تعنى منتهى عمر الإنسان فجأة ، وهادم اللذات لا يبتغي
إنسان دون آخر فهو صفة لعمل ٍ موكل به احد الملائكة .
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
ناديت بأعلى الصوت يأهل الحمية
من هادم اللذات ،، روحي دهاها
================
ما شفت بين الناس في الحسن زيه
كل الوصايف ، والحلا من حلاها
هنا دخلنا في التزاوج اللفظي
فكلمة زيّه مذكر وكلمة حلاها مؤنث ،
وأنت تشير إلى انك ترى حسن رجل وحلاوة امرأة ؟
ومن مقومات قوة الشعر من ركاكته أن لا يؤنث
ويذكر في نظم القصيدة .
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
ماشفت ، بين الناس أنا غشمريه
كل الوصايف ، والحلا من حلاها
===============
ما كنها إلا وردة ، ا بمزهرية
مالت مع النسمة تناثر شذاها
ورود المزهرية بصفة ٍ عامة ، تصنع من البلاستك أو القماش
أو الزهور المجففة ، وكلها جماد ، فمن أين لها بالشذى ؟
إلاّ إذا كنت تقصد ورود تقطف كل يوم ، فهذا شأنك .
===============
وسيوف شوقه من جروحي نديه
باقي الرياح المقبلة من عناها
الجرح هو الذي يندى وليس السيف ، بل السيف يقطر دما ً ،
لم يأتي في مجمل ما سبق ما يفيد بأن أول الرياح اتت مقبلة
حتى ننتظر با قيها ! إذا ً لا شأن للرياح بموضوعك .
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
وجروح شوقي من سيوفه نديه
طول الليالي ، أشتكي من عناها
===============
الشوق يلعبي ،، ظروفي رديه
اسرح مع الرعيان أدوج بحماه
أولا ً / الحرف لا يقوم مقام الحرف في كلمتين متتابعتين
بسبب تشابكهن ، وهو مصطلح لكتابة القصيدة الصوتية
فيلعب كلمة و بي كلمة فلو فصلنا الكلمتين أعلاه فإحداهما
لن تعطي معنى ، ومثلا ً كلمة ماهو بمثلي تكتب ماهوب مثلي
لإن حرف الباء واحد فتشبك وتفصل ولا حرج .
ثانيا ً / الظروف ليس لها دخل في لواعج الشوق ! فالأحرى
أنها العوامل النفسية التي يعيشها الشخص بداخلة وليست
المحيطة به ، وهنا تكون الحال هي المؤشر الوحيد لمخالجة
الشعور بالغرام ولها تركيبة فسيولوجية بحتة للتفاعل مع الذات
تظهر اعراضها على الشخص ببداية نحول جسمه .
السرحة بالرعي عمل شريف من عمل الأنبياء لا يعاب ،
ولكن أين الرومانسية في السرحة ! تتكلم عن الشوق ولواعجه
وتسرح مع موضوع آخر الم يكن الأولى أن تسرح مع الحبيبة ولو بالخيال...!
القصيدة يا عزيزي تعني ترجمة للمشاعر ، ومفهوم السرحة في الشعر
هي / للفكر والبال والنفس والخيال الخ هههه
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
الشوق يلعب بي ، وحالي رديه
اسرح مع أفكاري أدوج بحماها
================
وقلب تعنى ،، من فراقه خويه
ضاقت به الدنيا وهو في رجاها
عدنا لصيغة الغائب المذكر ! أنت تتحدث عن معشوقتك ( مؤنث)
إذا ً أين البدائل اللغوية ليستقيم المعنى ، فلابد من بديل مؤنث،
أرى أن يكتب بهذا الشكل:
واللي تعنى ،، من فراق ، البنيّه
ضاقت به الدنيا وهو في رجاها
================
ورمش عينه بين روحه وجيه
كلما لمح غيمة ، تهيض وجاها
هنا كلمة الرمش موقعها تقريبا ليس بصائب !
فالأجدى أن يقلب الإ سم إلى فعل ليعطى معنى ً مغاير ،
مثلا أرى أن اقرب فعل للعين أن ترف ، إذا ً نقلبها
إلى ترف عينه . كذلك المطر والسحاب متى ما قضى
الشخص مع محبوبته وقتاً سعيداً في أجواء غائمة
أو ما طره فستحفر في المخيلة ! كلما رأى مطر أو سحاب ،
وتقفز به الذاكرة إلى ذلك الجو العاطفي الساحر ههههه
وهنا كلمة تهيض لم أرى لها مبررا ً لتناقض ردة الفعل فكيف
يتهيض ويجيء للغيمة ؟ إذا ً لنقلب المضارع إلى مضارع مضاد
فبدلا ً من تهيض ، تذكّر ولنقل / تذكّر هواها
أرى أن يكتب بهذا الشكل :-
ترف عينه ، بين روحه وجيه
كلما لمح غيمة ، تذكّر هواها
مودتي لرحابة صدرك ،

[هترل]

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
حياك اخوي محمد يامرحبا
انت راعي البيت وحنا الي ضيوفك طال عمرك
وشكرا لثنائك وحسن خلقك .. هذا من طيب راسك لا هنت




اعجبني كثيرا تعديلك للابيات .. وهذا ان دل فانما يدل بانك شاعر متمكن
وشاعر قدير .. الله يوفقك

واذا سمحت لي ببعض المداخلات فهذا من طيبك .. فانا لست الا تلميذا يرجو الفائده

بسم الله الرحمن الرحيم


في البيت الاول / كلمه عسى هي تاكيد لكلمه يمكن وليست جوابا
فهي امنيه اتمناها ..يمكن تلد العين / عسى يصير هذا الشي وتلتفت لي ونخلص من المشكله
ونبطل نكتب القصيد هههههه فـ عسى / امنيه لما قد يحدث

البيت الثاني / نعم صدقت فانا هنا في حاله استغاثه او مصيبه (نكبه ) كما ذكرت / وهي
فراق بعد عشره .. واحران بعد فرح ..الـخ ؟ اليس هذا مبرر كافي للصياح !
وهادم اللذات روحي بغاها / ليس المقصود المباشر وانما هو احساس بلشيء
او ايحا بالاحساس بلموت بعد الفراق

البيت الثالث نعم صدقت واشكرك على التعديل

البيت الرابع / من وجهه نظري القاصره ارى بانه واضح وضوح الشمس .. سوا الورد ه كانت
ابمزهريه ولا بقدر او اي شي اخر تضل ورده ولها شذى ورائحه عطره
مع احترامي لوجهه نظرك

البيت الخامس / المقصود بلسيوف نديه .. اي ما زالت جديده لم تجف بعد
اما الرياح فانا لم اذكر الرياح .. وانما قلت الرماح .. لعلك قرائتها على عجل

البيت الخامس / انتم اعلم بذلك مني ..ولكن من منضوري القاصر ان كلمه يلعبي
هي كلمه مستقله بحد ذاتها واليا فيها للخصوصيه بي انا دون سواي
قال الشاعر / ما هوب انا الي يلعبي شطرنج .. محدٍ يحدد مكاني بكيفه
ومنكم نستفيد

ثانيا / الاحداث او العوامل النفسيه كما ذكرت هي التي تولد الضروف

البيت السادس / المقصود .. اسرح مع الرعيان اي النهوض باكرا والبحث عن الغائب
والمعلوم ان الراعي يسرح بالغنم باكرا

البيت السابع / نعم صدقت واشكرك على التعديل (مع ان لي تحفظ عليه
لان القلب هو الي فارق خويه / قلب مثله )

البيت الثامن / المقصود من الغيمه هي المحبوب .. وليس الجو الماطر او كما اشرت اليه
فهنا .. كل مالمح غيمه تهيض وجاها .. ضنن منه بان تلك الغيمه هي محبوبته
وهو تشبيه بان جميع الناس مثل الغيمه او السحابه

واخيرا / الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه
انت استاذ وشاعر واخ وصديق .. ولكن اتمنى منك قراءه النص مره اخرى
ومثل ما يقولون .. المعنى في بطن الشاعر ..


اشكرك اخوي محمد من كل قلبي على المجهود الذي بذلته وعلى مداخلتك وتعديلك لبعض الكلمات
وحرصك على ان تكون الابيات في ابهى حله لها

واسمح لي بطرح الابيات كما عدلتها انت .. لا نها اعجبتني كثيرا
وان اضع اسمي بجوار اسمك كـ قصيده مشتركه تقديرا للجهد الذي بذلته
وان احتفظ بالابيات السابقه لنفسي

وكل الشكر والتقدير لشخصك الكريم .. ايها الصديق الصادق

دمت بكل الود ،،

[الطائر المهاجر]

حقيقة ابو عبدالعزيز ما ترك لنا شي
شرح واسهب ووضع النقاط على الحروف
وهذا غير مستغرب من شاعر فحل مشهود له على الساحه
فقط لمسات اخرى من وجهة نظر متواضعه
عسى تلد العين فيني عساها
عسى تلد العين عما عساها ( أي ارهقها او اتعبها)
وقلب تعنى ،، من فراقه خويه
وقلبٍ تعني من مفارق خويه
ضاقت به الدنيا وهو في رجاها// الضمير دائما يرجع إلى اقرب اسم ، فهو في رجاها يعود للدنيا
تحياتي

[هترل]

هلا بك يادكتور عثمان

حقيقه ابو عبد العزيز ما قصر ولا هوب مقصر ان شاء الله

كفو وسنايدي وما يجي منه الا الطيب

وانت الخير والبركه .. ما لنا غنات عن رايك ووضع بصمتك بارك الله فيك

سعيد جدا بهذا الاهتمام وهذه المداخلات التي ارجو منها الفائده

لكم مني جزيل الشكر والعرفان

[محمد بن عمار]

ههههههههه وين وصلتوني يامحمد انت والدكتور انا واحد منكم وفيكم ودون المستوى الذي تتحلى به دماثة اخلاقكم وقد كتبت بإيجاز ولم اتطرق الى القصيدة الصوتية الا بذكر عابر ، فعند كتابة الصوتية تجد اختلافا كبيرا مثلا كلمة طه تكتب طاها والمقصود بها تكتب كما تنطق وليست كما تقرأ وبين هذا وذاك انا قدمت رأيي فقط وهو مجرد رأي ، هههههه تحيتي وتقديري لشخصك وللموجه الفاضل د. عثمان ،،،

[هترل]

هههههههه عساها دوم الضحكه يابن عمار ما تفارق محياك

وانت رجال كفو وتستاهل كل خير .. ونا ابي استسمحك اطرح الابيات بالهمس باسمي واسمك

قل تم .. ولا تحرمني هذا الشرف الكبير

وابكتب لك الابيات هنا قبل لا اطرحها بالهمس .. وش قولك

تحياتي العطره لقلبك الطاهر

[الطائر المهاجر]

لا ما يجوز
ولكن يبدو انك تحتج بطريقة مؤدبه وكأنك تقول اجل وش بقيت لي .
في المرآة كثير من القصائد يتم التدخل فيها ، ولكنها تظل للكاتب الأصلي
ومن حقه نشرها بإسمه ،
تحياتي

[هترل]

غنيت ياربعي على السامريه
عسى تلد العين فيني عساها

ناديت باعلى الصوت ياهل الحميه
من هادم اللذات روحي دهاها

ما شفت بين الناس انا غشمريه
كل الوصايف والحلا من حلاها

ما كنها الا ورده .. ابـمزهريه
مالت مع النسمه تناثر شذاها

وسيوف شوقه من جروحي نديه
باقي الرماح المقبله .. واعناها

مذبوح مثل الهدي يوم الضحيه
خده على الرمضى يعاين سماها

الشوق يلعبي .. وحالي رديه
اسرح مع الرعيان ادوج بحماها

راحت وخلت بين الاضلاع كيه
وجروح تنزف حزنها مع دمها

وقلبٍ تعنى من فراق الخويه
ضاقت به الدنيا .. اسير بهواها

ورمش عينه بين روحه .. وجيه
كل مالمح غيمه تهيض وجاها


هذي الابيات وعطني العلم يابن عمار

[هترل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر المهاجر

لا ما يجوز
ولكن يبدو انك تحتج بطريقة مؤدبه وكأنك تقول اجل وش بقيت لي .
في المرآة كثير من القصائد يتم التدخل فيها ، ولكنها تظل للكاتب الأصلي
ومن حقه نشرها بإسمه ،
تحياتي

هههههههههههه

الله يسامحك يادكتور ههههههههههه

والله مب القصد كل الامر اني احس بفخر اذا اشتركت انا والذيب بقصيده

لي الشرف اذا قالو القثمي وبن عمار اكتبو قصيده وربي


تحياتي للجميع والله لا يحرمنا الناس الطيبه